学者下午茶 | 同住山川，万物何以共处
同住山川，万物何以共处
—学者下午茶—
秋风习习，果香阵阵
怀着期待与向往
我们在这里相遇
同谈伦理、共思未来
主讲老师
活动内容
11月18日，由校团委举办、哲学与社会发展学院承办的第58期“学者下午茶”活动在石牌校区第一课室大楼南508举行，华南师范大学哲学与社会发展学院教授、伦理学专业硕士研究生导师、教育学（学科思政）硕士导师葛永林作为本次活动的嘉宾出席本次下午茶活动，与同学们共谈生态伦理，展开深刻思考。
说到这次的主题“科技与人文的互魅”，葛老师说：“为了让灵魂跟得上科技，科技的发展就要慢一些。”下面就一起来了解一下老师这么说的原因吧！
1
自然的祛魅与人类科技进步
环境的问题永远在讨论，究竟是以发展第一还是以环境第一也一次次在世界各国间争论。
葛老师提到“科学主义”即科学万能。现在所担心的环境污染、石油缺少等问题在科技足够发达的情况下是可以完美解决的，科技几乎能解决我们人类面临的一切问题，并且是唯一的、万能的、正确的手段。而“科学主义”否认形而上学的作用 ，只注重对认识论和方法论的研究，将科学神圣化就有了：科学＝正确，科学性＝正确性，科学几乎成为了一种信仰。
2
人与自然关系的两种本体论
随着文明的进步，许多人对“人类中心主义”产生了质疑与批判，葛老师就从人类中心主义开始阐述人与自然关系的本体论。
人类中心主义与非人类中心主义的根本分歧是什么？它们各自的自然价值观又是什么？葛老师解释道：根本分歧在于对大自然是否拥有内在价值与大自然是否拥有道德地位的理解不同；人类中心主义的自然价值观可以认为是自然生态系统及其它生命的价值全部还原为人类的利益；而非人类中心主义的自然价值观则追求自然生态系统价值的最大化。
3
科学的返魅
科学是万能的观点不成立，科学的定义也不断更新，科学团体寻求真理的步伐从未停止。老师认为：后现代科学思想观可以理解为科学既不能给我们真理，也不能探求真理。科学主义只是一种工具理性的态度和观点，更不是万能的。
在老师的讲解中
同学们逐渐解开心中的困惑
并有了自己的体会和感悟
哲学与社会发展学院 2020级 李叶子
今天下午我们和葛老师围绕科技与生态伦理进行了交流，对于“大自然是否有内在价值、道德地位和权利”我想我有了一个明确的答案，我们人类对自然应该有直接义务，应该站在有机世界观的角度去对待自然，应该保护生物的生存权和自由权。也许现在我们觉得“森林伦理”“河流伦理”很不可思议，但这是人与自然和谐发展的要求，我觉得虽然现在是人主导着世界，但是人类也不能太高高在上，理所当然坚持着人类中心主义，无节制地利用任何资源。再发达的科学也不能将逝去的东西带回来，所以对于科技和生态伦理的关系，我想引用一句话——“让科技慢一点，让灵魂跟上来”。
教育信息技术学院 2021级 马司宇
今天的学者下午茶活动让我对形而上学有了更加全面的理解，葛老师提到：形而上学在国外几近是褒义词，这也是国内的不同，所有真理的发现都有形而上学的过程，因此不能将它定义为简单的褒义或贬义词。
结束后慢慢回想，人类有能力让我们站上食物链的顶端，良知让我们在面对欲望时控制自我，科技发展与生态平衡还需要摸索前进，在对价值的理解中也需要不断深化。老师生动的例子让原本抽象的概念更接地气，联系生活让伦理更加有吸引力。
教育信息技术学院 2021级 祝天宇
老师说伦理学为我们提供的不是现成答案而是多个视角，我深以为然。主流的生态观随着时间延伸不断改变，谁知道将来的会是什么样呢。
老师的词句间充盈着对自然的热爱、对和谐的向往，给我们人文精神的浸染。老师的演讲极具启发性，作为某种意义上的实用主义者的我绝对受益匪浅。
我们对价值的计算，往往只考虑短期的、人为的经济价值，而忽略来自自然的价值乃至极度复杂的、甚至包含经济价值的长期综合价值。
随着环境的变化，我们越发认识到有必要改变原有的经济乃至价值观念。总之，世界是整体。
另外，赠书环节让我十分惊喜，感谢工作人员的辛勤付出和老师的耐心讲解！
赠书环节
在回答问题后，葛老师笑容灿烂，“同学提的问题都很好啊”也是葛老师重复多遍的话。在精心准备的伦理学相关著作中，老师签下名字和寄语，并将书籍赠送给踊跃发言的部分同学。
PRESENT
2021.11.18
果香渐远
本次学者下午茶落下帷幕
但伦理仍在前进
期待下次学者下午茶的灵魂洗涤
“学者下午茶”是由校团委主办的“青网计划”工作坊线下活动之一。每期“学者下午茶”活动邀请一位学者作为嘉宾，围绕前期征集的问题，与同学们在品茗中轻松愉悦地交流，让同学们走近名师，感受学者魅力，激发科研兴趣。
图片 | 黄婷萱
文案 | 马司宇
编辑 | 王秋妍
责任编辑 | 余思韵 徐 锦
初审 | 李佳欣 邱蔼妍 许沁榆
复审 | 江 峰 陈代东
终审 | 陈 琳
出品 | 华南师范大学伦理研究会